市级非物质文化遗产代表性项目申报书-《闹春牛》

属    地

龙胜各族自治县平等乡

项目名称

《闹春牛》

申 报 者

李庆崇

负 责 人

周艳红

通讯地址

龙胜县城东园路1号

邮   编

541700

电    话

0773-7513869

传   真

0773-7513869

电子信箱

Lsxwhj.2004@163.com

所

在

区

域

及

其

地

理

环

境

舞蹈《闹春牛》流传于龙胜各族自治县平等乡广南村。广南村位于广西北部，地处越城岭南麓，西毗湖南省通道县，南、北、东为本乡其他村寨。广南村是山区里较开阔的村落，这里环境优美，群峰环绕林立，一水抱村流，田垌平展展，村寨存古风。由于有山有水，适合农耕与放牧牛羊，这里居住的村民基本上都是侗族，其祖先是从洞庭湖畔大平原迁徙至此，由于受楚文化的濡染，形成了朴实的民族风气，热情好客，文明礼貌，能歌善舞。侗族同胞善于从生产劳动与日常活动中发掘、提练出别具风格的文化娱乐项目，《闹春牛》便是其中之一。

类 别

民间舞蹈

代 码

05

分

布

区

域

龙胜各族自治县平等乡广南村

历

史

渊

源

舞蹈《闹春牛》是侗族人民从生产劳动与日常生活的各种活动中提练出来的一种集祈福与娱乐为一体的习俗，这项习俗是从清朝乾隆年间流传下来的，随着人类文明的不断进步，近年来，《闹春牛》已从走村串户的活动逐渐演变为在广场演出的一种大型舞蹈形式。《广西日报》、《桂林日报》、《桂林晚报》及中央、广西、桂林等电视台均作了现场采访报道。

基

本

内

容

每年农历立春的那一天，村民们将制作好的春牛形同舞狮那样到村里各家各户堂屋起舞，并敲击盆、钵等有响声的器具，以显热闹的气氛，并向主家说些彩话以示祈福，祝风调雨顺、五谷丰登，主家也按习俗赠给春牛红包或糖果、糯米粑等食品。原来《闹春牛》大都是年青人和小孩居多，近年来演变成广场舞蹈后，演出人员有男有女，还有阿婆参加，道具也增加了犁耙和捞鱼工具，将劳动与捞鱼、送饭等等热闹场面溶入群舞之中，并伴击锣鼓，场面甚是热闹。

制品及作品等

相 关 器 具、

制作“春牛”的材料主要是竹片、纸、墨、侗织布条毯、过去制作牛头是用现成的农具捆扎而成，侗族有一种细竹片编扎成的细格手提盛具，口大底小，其形酷似牛头，可用来捞浮萍、打猪菜，也可捞鱼，竹编的弯形镰刀篓酷似水牛角，两种农具捆扎起来，用纸裱好画上眼、鼻、嘴，便成了牛头，侗织的布条毯是深灰色的可作牛身。《闹春牛》演变为广场舞蹈后，牛角、牛身大都专门捆扎。

传

承

谱

系

《闹春牛》是一种民间舞蹈，农民群众乐于开展这项活动，因此能一代一代传承下来，只要农耕之事不息，这项活动也将经久不衰。

基

本

特

征

闹春牛是在农村社会基础上产生的一种民间舞蹈艺术，是农民思维与物质观念的产物，具有浓厚的地方特色和乡土气息。

主

要

价

值

闹春牛是一项具有悠久历史的侗族民间舞蹈。它是一种具有广泛性和代表性的群众健身娱乐项目，参与性强，深受群众喜爱。

濒

危

状

况

随着经济社会的快速发展，濒危状况日益突显，主要表现在：①集体经济薄弱；②传统艺人逐步年迈谢世；③年轻人外出打工者多，愿学者少，后继乏人；④现代文化娱乐项目多，对传统民间艺术冲击较大。

管

理

组

织

组织名称

龙胜县文化局

责任人

周艳红

通讯地址

县城东园路1号

邮  编

541700

电    话

0773-7513869

传  真

0773-7513869

电子信箱

Lsxwhj.2004@163.com

保护内容

保护好闹春牛的传统民族习惯；

保护好闹春牛的舞蹈技术。

五

年

计

划

时  间

保护措施

预期目标

2007年

调查研究，成立组织机构

收集整理材料，建立保护措施。

2008年

争取经费，确保每年活动进行，发展壮大活动队伍。

进一步提升春牛舞的表演水平。

2008年

同上

同上

2009年

同上

同上

2010年

同上

同上

保障措施

成立闹春牛舞保护组织机构；

组织平等乡、乐江乡比较大的村落，如：平等、庖田、西腰、宝赠、地灵等村发展“春牛舞”

与旅游结合起来，以此促进农村经济发展。

建立机制

逢喜庆节日活动举行春牛舞；

通过各种媒体广泛宣传春牛舞；

依据说明

及   其

经费预算

备注